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  • 理净法师答:如何正确看待神通与因果?

    顶礼法师!最近我读了果卿居士的《现在因果实录》书中有很多小故事,意在教人向佛,可我看后仍有困惑——比如神通,到底有没有?为什么我们平时从未见过,如果能见,可能听唯物主义观念就很容易被否定了;还有关于因果的理论,因为非我们所能见,所以也无从证实,怎样才能得到证实? 愚钝之人在此请教,希望得以不吝赐教! 理净法师答:...

    理净法师

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21000434859.html
  • 智随法师答:佛教怎样看待基督教?怎样向信仰基督的人弘法?

    的人弘法? 智随法师答: 这只能看个人因缘了,信仰基督者大多很排他,不容易改变信仰,更难理性地来了解佛法。对基督教了解不多,大体而言,基督教相对比较简单,没有佛法这样...同等。 欲引导他们,视因缘而说。不必一下子完全否认其信仰,这样反易被他们排斥,可借其信仰慢慢导入佛法信仰,由共性入手,再导入不共之处。 智随法师社区答问:http://bbs.fjdh.com/...

    智随法师

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  • 理净法师答:头顶发热就一定说明亡人往生了吗?

    问:最近国内有一助念团在各地讲授其助念经验,据说经过其助念团助念的人都能头顶发热,末学老家有一人从不信佛,经过其助念后也头顶发热。请教法师,是不是头顶发热就一定说明亡人中阴身往生了?如果助念得力,是不是像他们号称的那样能百分之百往生? 理净法师答:关于临终助念一事,我认为很多人是误解了,没有正确理解助念的含义。“助念”是念佛人在临终前由于业力所感,会有种种病苦、种种...

    理净法师

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  • 宽见法师答:为什么从小吃这么多的苦?

    问:我从小吃过很多苦,两条腿上都多长了一块骨头,会疼,睡觉都不能睡软床;还出过车祸,眼睛差一根头发丝的距离就瞎了…… 宽见法师答:这是好事。当我们小的时候,有一些缺陷、经历一些痛苦最好,这样你就会知道珍惜,看到别人有痛苦的时候,你就能学会同情。小时候如果太顺了,长大要吃亏的。小时候吃点苦是好事,你就不会那么张扬,不会那么放肆,不会那么自负,这些对一个人来说是...

    宽见法师

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    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/12572633361.html
  • 理净法师答:为佛像打造金身的意义为何?

    理净法师答:造佛像的目的在于引导众生止恶向善,能够令众生发菩提心成就佛果。所以佛弟子皆供养三宝,修庙造像为第一功德。造佛像是一个佛教徒的宗教感情和宗教信仰的体现。如果从现实意义而言,当用修庙造像的钱做慈善事业更有意义;我相信佛菩萨也不会自己金身放光,众生肚中不饱、身上无衣。如《维摩经》言:“众生病则菩萨病,众生病愈则菩萨病愈”。如果从宗教意义上而言,物质上的救助只能是一时...

    理净法师

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  • 知义法师答:我持斋念佛多年,为何家里还有不如意事?

      知义法师答:你能持斋念佛,当然功不唐捐,但其他的人是不是也能和你一样这么做,又是问题。好比你一个人负担全家人的生活,自然过得不会很舒服,如果大家都有工作,那就不会感到困难。至于有点不如意的小事,也未必不是你念佛的功德,将大事化小,小事化无。这就和迷失路途的人一样,别人只能告诉你回家的路线,却不能代你走回迷失的距离(喻宿业),如他用车子载你回去(念佛功德),只能免除你走路的痛苦(大事化小)但是...

    知义法师

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  • 宽见法师答:如何从孤独中走出来?

    宽见法师答:第一,解决自己的烦恼的最好方法,就是去试着解决别人的烦恼。如果希望别人听我们诉说,听我们“倒垃圾”,那就要去做别人的诉说对象,听别人“倒垃圾&...就得到了解脱。 第七,每个人都想让自己有尊严,得到别人的尊重,那么就一定要学会去照顾别人的尊严。少想自己的尊严,多想别人的尊严。难道天下就我一个人需要尊严吗? 宽见法师博客: http:/...

    宽见法师

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  • 宽见法师答:出离心和菩提心矛盾吗?

    发的心更真实呢? 宽见法师答:哪个都很真实,因为都是你自己亲身经历的。这也是一个过程,你根本不知道你下一步会出现什么,所以你现在的这种认识、这种感觉也未必会永远持续下去,是吗?它是现在暂时显现的一种...换来换去的。 我们大家有时候会突然感觉很好,但是这种感觉到底有多坚实?要打个问号。它只是你暂时的一种感觉,也许随便一个小小的波动就能打破你这种境界。 宽见法师博客:http://club.fjdh...

    宽见法师

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  • 知义法师答:只要为善就好了,何必信教?

      知义法师答:这是一般人的共同观念,原因是不明白宗教的道理和目的所造成的。你不信教,我没有理由反对,但有权不同意你这种看法。   虽然其他宗教也劝人行善,但在方法上却有很大的差别,佛教劝人行善,同时又‘防患于未然’的劝人止恶,否则就像无底的水桶,永远是灌不满的。因此佛法首先劝人不要杀生和食肉,以养仁德。可是其他的宗教却赞成肉食,说什么天生万物以养人,不食就违反了上帝的...

    知义法师

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  • 知义法师答:军人在战场上造杀业,是否有罪?

    知义法师答:   佛教戒杀,对一般在家人来说,是戒妄杀。军人负有保国卫民之责,在战场所射杀伤亡之人畜,是为了吊民伐罪,除暴安良,而不是寻仇报复,谋财害命,所以没有罪。   好比医生,为了保护病人生命的安全而切除手足,是不犯罪的,只要诊断没有错误,就是因手术而导致死亡,也不犯罪。军人在战场上的行为,和医生为人治病的道理是一样的,故说不犯。话虽如此,但希望能做到无枉无纵才好。因为在战场出现的敌人...

    知义法师

    知义法师

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